Kurjerskij
...
Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
MindMix
Ещё…↓вниз
Отключить дизайн


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Получи свой дневник!

KurjerskijПерейти на страницу: 1 | 2 | 3 | следующуюСледующая »


вторник, 27 марта 2007 г.
Эксперт: Эстонские историки повторя... Kurjerskij 09:51:11
Эксперт: Эстонские историки повторяют измышления нацистской пропаганды

Подробнее…Историк Александр Дюков готовит к публикации книгу по истории советских репрессий в Эстонии с 1940 по 1953 гг. В интервью ИА REGNUM автор охарактеризовал ситуацию, сложившуюся вокруг этого вопрос в современной эстонской исторической науке.

ИА REGNUM: Вы работаете над книгой по массовым депортациям из Эстонии до и после войны. Почему именно эта тема и именно сейчас?

Прежде всего, мне хотелось бы немного поправить вас. Книга, которую я сейчас заканчиваю, посвящена не только истории депортаций из Эстонии в 1941 и 1949 гг. Она посвящена советским репрессиям в Эстонии в целом, начиная с 1940 и кончая 1953 г. Тема эта весьма актуальна и, можно даже сказать, злободневна. Всем известно, что сегодняшние проблемы в отношениях между Россией и Эстонией во многом обусловлены различным толкованием нашего общего прошлого. Эстонские политики и историки считают, что присоединение этой республики к Советскому Союзу сопровождалось массовыми репрессиями, которые в Таллине называют геноцидом. Недавний запрет советской символики, упорные попытки снести "Бронзового солдата" - все это в Эстонии обосновывают именно размахом советских репрессий. Несколько лет назад, как вы помните, в Таллине даже заявляли о намерении взыскать с России крупные денежные компенсации за "оккупацию" и "геноцид".

Однако при внимательном рассмотрении выясняется, что все эти эстонские претензии выстроены на песке и советские репрессии 1940 - 1953 гг. не могут отождествляться с геноцидом. В их необоснованности и массовости тоже существуют серьезные сомнения.

Давайте разберем конкретный пример. Сколько граждан Эстонии было приговорено к смертной казни до начала войны? Эстонские официальные историки никак не могут прийти к точной цифре. Одни говорят, что было расстреляно 1 850 человек, другие называют цифру в 1 950 казненных. Однако и те, и другие избегают называть источники своих данных. А источники эти очень интересны. Цифра в 1 950 казенных впервые появилась в материалах созданной во время нацистской оккупации так называемой "Комиссии Центра поиска и возвращения увезенных"; цифра в 1 850 приговоренных к высшей мере - в вышедшей в 1943 году пропагандистской книге "Год страданий эстонского народа". Таким образом, сегодняшние эстонские историки всего-навсего повторяют измышления нацистской пропаганды. Какое отношение это имеет к научному исследованию проблемы, совершенно непонятно. Ведь если мы обратимся к документам немецкой полиции безопасности и СД (кстати, опубликованных на эстонском языке), то обнаружим, что там говорится не о 1 950 и не о 1 850, а о 623 казненных во время "первой советской оккупации". Причем в это число включаются и расстрелянные после начала войны. Обратившись же к данным, опубликованным российскими исследователями, мы обнаружим, что с июня 1940 по июнь 1941 года во всем огромном Советском Союзе было казнено в общей сложности от двух до трех тысяч человек. Предполагать, что большинство среди них были гражданами Эстонии, - по меньшей мере, абсурдно. Но именно в этом нас пытаются убедить историки из Таллина и Тарту.

И это - не частная ошибка, а общая тенденция. Приведу еще один пример недобросовестного подхода эстонских официальных историков к исследованию. При описании депортации 14 июня 1941 г. обязательно упоминается о том, что депортируемых перевозили в вагонах для скота, причем в каждый вагон набивали по 40-50 человек, включая женщин, детей и стариков. Поэтому, рассказывают нам в Таллине, при депортации имела место массовая смертность. Однако если обратиться к документам НКВД, изрядная часть которых уже опубликована, то можно обнаружить, что, во-первых, перевозка депортированных осуществилась в вагонах "оборудованных по-летнему для людских перевозок". Во-вторых, в вагоне размещалось не 40-50, а около 30 человек. В-третьих, как свидетельствуют документы о движении эшелонов с депортированными, ни о какой массовой смертности речи не шло. Не исключено, что во время депортации вообще не умер ни один человек. Эстонские историки, кстати говоря, почему-то забывают, что в каждом эшелоне с депортируемыми был санитарный вагон, который сопровождали врач, фельдшер и две медсестры.

Примеры подобной научной недобросовестности можно приводить еще очень долго. То, что в сегодняшнем Таллине выдают за беспристрастные исторические исследования - "Белая книга", "Рапорты" комиссии историков при президенте Эстонии, выпускаемые Музеем оккупации работы, - на самом деле являются конъюнктурными и чрезвычайно политизированными.

ИА REGNUM: Насколько будет документальна ваша книга? В каких архивах вы работали и есть ли в вашем труде любопытные документы, которые не публиковались ранее?

Моя книга, естественно, строго документальна. Я закончил московский Историко-архивный институт - в важности детального изучения архивных документов меня убеждать не надо. Историк, не работающий в архивах, - это нонсенс.

Моя работа о репрессиях в Эстонии базируется на фондах двух российских архивов - Государственного архива РФ и Центрального архива ФСБ России. К настоящему времени российскими историками опубликованы десятки томов документов по истории советских репрессий, однако многие крайне интересные и важные документы, к сожалению, все еще не введены в научный оборот. Так, например, в ЦА ФСБ хранится приказ МВД СССР № 00336 от 19 апреля 1946 г., согласно которому репатриированные прибалты, служившие в немецкой армии и полицейских батальонах, были возвращены на родину. Таким образом, воевавшие на стороне нацистов прибалты были фактически помилованы - в то время как репатриированным "власовцам" давали по шесть лет спецпоселения. Это решение было потрясающе гуманным; как видим, намерения осуществлять в Прибалтике "геноцид" у Кремля не было.

Интересные документы есть и в Государственном архиве России - например, документы о деятельности эстонских "лесных братьев". В сегодняшнем Таллине их считают героями и борцами за свободу. Однако если мы обратимся к документам, то увидим, в чем заключалась эта "борьба за свободу". С конца 1944 по 1946 гг. эстонскими лесными братьями было убито: сотрудников МВД и МГБ - 53 человека, офицеров и бойцов Красной Армии - 5 человек, бойцов истребительных батальонов - 30 человек, представителей совпартактива - 126 человек, других граждан - 330 человек. Возможно, эти данные неполные, однако они ясно свидетельствуют о том, что "лесные братья" предпочитали не сражаться с военными, а убивать мирных граждан. Вот такой характерный штрих к портрету "борцов за свободу".

ИА REGNUM: Выходит, что официальные эстонские историки активно занимаются созданием исторического мифа. Надо ли нам что-то им противопоставлять?

Нам нужно не забывать, что история - это наука. Нам нужно просто-напросто вести объективное, с опорой на архивные документы исследование событий 40-х годов прошлого века. Политизировать предмет исследования или, подобно эстонским историкам, искажать картину происходивших событий, нет никакой нужды. Никто не отрицает, что в истории взаимоотношений России и Эстонии есть темные страницы. Однако исследовать их необходимо со строго научных позиций, не повторяя популярных и не подтвержденных документально антисоветских мифов. Надеюсь, что книга, которую я заканчиваю, станет первым шагом на этом пути.

Конечно, исследования по прибалтийской тематике необходимо интенсифицировать. Сегодня можно по пальцам пересчитать исследователей, занимающихся этими историческими сюжетами. В большинстве своем это - энтузиасты, не пользующиеся поддержкой ни государства, ни научных фондов. А в Эстонии, например, вопросами "советской оккупации" занимаются, как минимум, пять специализированных структур...

ИА REGNUM: Не боитесь ли Вы, что эстонские официальные историки обвинят вас в пропаганде?

Конечно, это возможно. В конце концов, подобные обвинения вызвала даже публикация вполне беспристрастных сборников документов о преступлениях прибалтийских коллаборационистов. На самом деле в этом нет ничего страшного: критика врага не менее ценна, чем похвала друга. Впрочем, надеюсь, что спор с моей книгой эстонские историки будут вести с научных позиций, привлекая для критики тех или иных положений новые архивные документы. В конечном счете, это пойдет на пользу всем нам.

ИА REGNUM: Будут ли у вас еще работы по данной тематике?

Надеюсь, что да. Существует достаточно много исторических сюжетов, которые мне хотелось бы внимательно исследовать. Во-первых, это история советской репрессивной политики в Латвии и Литве. У меня есть сильное подозрение, что в этих странах бытуют столь же неадекватные представления о масштабах и содержании репрессий, как и в Эстонии. Во-вторых, большой интерес у меня вызывает деятельность прибалтийских "лесных братьев". Уверен, эта тема заслуживает тщательного исследования. Есть и другие сюжеты прибалтийской истории 40-х гг. ХХ века, которые хочется рассмотреть. Но это дело будущего, хоть, надеюсь, и недалекого. В ближайшем же времени у меня выйдет книга, лишь косвенно связанная с Прибалтикой - монография о нацистском геноциде на оккупированных советских землях. Эта книга уже отправлена в издательство, надеюсь, что вскоре она увидит свет.

Александр Дюков - историк, журналист. Закончил Историко-архивный институт РГГУ, в настоящее время - ответственный редактор информационного агентства АРМС-ТАСС. Автор более 10 научных статей по истории второй мировой войны. В настоящее время к изданию готовятся книги "Миф о геноциде: Репрессии советских властей в Эстонии, 1940 - 1953" и "Русский должен умереть: Нацистский геноцид на оккупированных советских землях".
комментировать 1 комментарий | Прoкoммeнтировaть
среда, 14 марта 2007 г.
Курсы IBM DB2 Data Management Software Kurjerskij 11:59:00
Курсы на русском языке в Таллинне ( В вечернее время)

1.Администрирование­ DB2 (NT, UNIX)
2.Программирование DB2 (NT, UNIX)
3.DB2 Universal Database Настройка и Управление производительностью­
4.Установка и администрирование IBM Content Manager

Дополнительная информация и регистрация info@fivestar.ee
Прoкoммeнтировaть
пятница, 9 марта 2007 г.
Онищенко: На земле живет лишний мил... Kurjerskij 12:06:48
Онищенко: На земле живет лишний миллиард людей

Геннадий Онищенко демонстративно ест куриный шашлык. Кадр НТВ По вине врачей на земле живет лишний миллиард людей. Как пишут "Новые Известия", об этом заявил главный санитарный врач России Геннадий Онищенко. По его словам, раньше эпидемии убивали наименее слабых здоровьем людей, а сейчас они живут и размножаются. Отсутствие должного иммунитета может привести к тому, что любая зараза может стать причиной глобальной катастрофы.

Реклама :


По мнению Онищенко, опасные инфекции являются своего рода регулятором численности людей на Земле и выполняют позитивную роль. По его словам, в развитых странах инфекции не менее распространены, чем в бедных африканских государствах. "Если мы активно полезем в космос, то и оттуда что-нибудь завезем", – уверен Онищенко.

По его оценке, без инфекций человечество может оказаться на грани самоуничтожения.

На пресс-конференции в Москве Онищенко также ответил на вопрос, почему санитарные запреты в России объявляются только после обострения политических отношений с той или иной страной. Он признал, что "не знает, что было первичным" – политический конфликт или санитарные меры. По его мнению, все запреты Роспотребнадзора были обоснованы объективными санитарными причинами.

Впрочем, по признанию Онищенко, отделить политические проблемы от санитарных удается с большим трудом. Отвечая на вопрос о запрете ввоза мяса из Англии, Онищенко заявил: "Это был, скорее, политический запрет, у меня нет иллюзий по поводу объемов поставок мяса из Великобритании".
Прoкoммeнтировaть
четверг, 22 февраля 2007 г.
Kurjerskij 08:27:26
Запись только для зарегистрированных пользователей.
Президент Эстонии: Советские войска... Kurjerskij 08:11:17
Президент Эстонии: Советские войска, сражавшиеся с фашистами - шайка бандитов



"Группа бандитов - нацистов - была изгнана другой шайкой - советскими войсками", - так в интервью, данному ВВС президент Эстонии оценил исторические события, связанные с освобождением Эстонии от немецко-фашистских захватчиков в 1944 году. Президент также отметил, что памятник павшим во Второй мировой войне на Тынисмяги (Бронзовый солдат) для эстонцев оскорбителен, поскольку это Подробнее…монумент массовым убийствам. "Именно так он представляется людям. Возможно, это неприятно слышать, но в нашем сознании этот солдат олицетворяет депортации и убийства, разрушение страны, а не освобождение."

Ильвес в интервью также высказал мысль о том, что Россия неадекватно оценивает всю ситуацию вокруг Бронзового солдата: "Россия со 140-миллионным населением вдруг почувствовала себя оскорбленной этой супердержавой Эстонией с населением, немногим превышающим миллион человек. Москву возмутил тот факт, что эстонцы осмелились вспомнить историю. Проблема в том, что до сих пор нет признания того факта, что советский режим убивал и терроризировал людей в таких странах, как Эстония. Говоря об освобождении от нацистов, Москва забывает, что для эстонцев, латышей, литовцев и поляков это означает сотни тысяч депортированных, десятки тысяч убитых, Катынь. Для нас СССР олицетворяет именно это, а не освобождение от фашизма".

Вместе с этим президент подчеркнул, что он не видит проблем в том, что часть русского населения Эстонии лишена гражданства и поражена в правах, по его мнению тему защиты национальных меньшинств в Прибалтике, никто кроме России не поднимает: "Возможно то, что я скажу, обидит некоторых, но в принципе есть параллель между белыми в ЮАР - группой людей, которая в прошлом была в привилегированном положении, а сейчас они, как и остальные. Я понимаю, что кому-то тяжело потерять привилегии. Эстонский закон о гражданстве гораздо либеральнее, чем во многих других европейских странах".

В заключении Ильвес отметил, что попытки со стороны некоторых политиков в России поделить Европу на "старую" и "новую" являются истеричной реакцией людей "которые не умеют себя вести". Ильвес добавил, что он не видит причин, по которым ЕС должна относится к России отлично от стран Латинской Америки. "Мы обсуждаем все вопросы, и я не вижу причины, по которой к России должны относиться отлично от, скажем, стран Латинской Америки. Очевидно, что испанцы и португальцы хорошо понимают страны Латинской Америки, и этот опыт учитывается в ЕС. У нас такая же роль, потому что мы лучше знаем Россию" - заключил он.

Прoкoммeнтировaть
среда, 14 февраля 2007 г.
Kurjerskij 17:06:40
Запись только для зарегистрированных пользователей.
четверг, 1 февраля 2007 г.
Шестидесятилетний Шэн Шоудун, котор... Kurjerskij 11:34:27
Шестидесятилетний Шэн Шоудун, который живет в поселке Шаси китайской провинции Цзянси, каждый день съедает три-четыре ложки речного песка, сообщает "Синьхуа". По его словам, принимая песок в качестве лекарства на протяжении 18 лет, он излечился от опухоли жировых клеток (липосаркомы) и язвы желудка.

Шэн Шоудун рассказал журналистам, что решил лечиться песком в 1988 году, после того как прочитал в газете о человеке, который таким образом избавился от рака. Тогда он набрал в реке немного песка, промыл его водой из колодца и съел несколько ложек, запивая водой. "Вкус мне в общем понравился", - вспоминает Шэн Шоудун.

Уже через два года подобной терапии он стал поправляться, восстановил трудоспособность и устроился уборщиком на местном рынке. Врачи из клиники города Шанжао, где Шэн Шоудун недавно прошел медицинский осмотр, нашли у него легкую форму язвы желудка и почечной недостаточности. Однако в целом, не считая нескольких мелких опухолей, состояние его здоровья вполне удовлетворительное.
Прoкoммeнтировaть
Kurjerskij 11:24:34
Запись только для зарегистрированных пользователей.
среда, 31 января 2007 г.
Буш запретил ученым говорить о глоб... Kurjerskij 13:07:48
Буш запретил ученым говорить о глобальном потеплении


Подробнее…Администрация президента США Джорджа Буша ввела жесткую цензуру для ученых правительственных научных центров, изучающих изменения климата планеты, пишет газета The Guardian.

Как заявил Союз обеспокоенных ученых (Union of Concerned Scientists) в обращении в Конгресс, из работ специалистов удаляются любые упоминания о глобальном потеплении. Делается это для того, чтобы снизить общественный интерес к этой проблеме и оградить президентскую администрацию от давления, поскольку власти противятся введению обязательного контроля за парниковыми выбросами.

По данным Союза, ученым фактически запретили упоминать такие понятия, как "глобальное потепление" или "изменение климата". Около 1600 научных сотрудников, которые были опрошены организацией, признались в том, что их либо предупредили не использовать эти определения в своих трудах, либо материалы перед публикацией редактировались в "нужном ключе".

Конгресс уже заинтересовался этим сообщением. Председатель Комиссии по надзору за действиями правительства демократ Генри Уоксман заявил, что чиновники "неоднократно пытались ввести в заблуждение общественность" относительно проблемы глобального потепления. Как пишет The Independent, такая политика администрации, которая пытается "смягчить" тональность выступлений ученых, проводится с 2004 года.

Известно, что США являются мировым лидером по выбросам парниковых газов. На этой неделе в Париже пройдет научная конференция ООН по проблемам глобального потепления и его влияния на уровень мирового океана, однако американские правительственные специалисты участия в ней не примут. Кроме того, недавно Джордж Буш подписал распоряжение, которое расширяет права администрации по контролю за программными заявлениями в области здравоохранения, экологии и прав человека.
Прoкoммeнтировaть
понедельник, 22 января 2007 г.
Kurjerskij 11:49:50
Запись только для зарегистрированных пользователей.
среда, 17 января 2007 г.
Фарисеи интернационализма Типовой... Kurjerskij 13:32:07
Фарисеи интернационализма
Типовой разговор о расовой (этнической) гигиене.

Мы вам говорим, что пить из грязных луж, значит нарушать правила элементарной гигиены. А вы нам с умным видом отвечаете, что это суть неважно, откуда пить, лишь бы жидкость была чистой H2O.


Ещё интеллигент может рассказать, что однажды он пил из лужи, а там оказалась кристально чистая родниковая вода, а из водопровода текла мутная жижа. Может же так быть. Может, конечно. Однако следует ли из этого примера, что правила гигиены введены фашистскими вредителями, чтобы помешать людям свободно утолять жажду, и поэтому не следует слушать ксенофобскую пропаганду, отринуть глупые предубеждения и смело утолять общечеловеческую жажаду из луж.

Можно ещё открыть гуманистическую дискуссию на тему человек ли негр, насколько он человек и может быть он даже гораздо лучше, чем человек. И затем благонамеренно вывести, что только мерзкие ксенофобы закрывают от людей другой расы и национальности двери своей квартиры на замок или отвратительно по-куклусклановски требуют от них надеть презерватив.

А ведь в действительности вопрос стоит о том, что если Россию заселить миллионами негров, арабов, китайцев, кавказцев и прочих, то русским в такой «России» будет плохо неуютно жить. Интеллигент про себя злорадно подумает, – Так им ксенофобам и надо! – но вслух примется рассуждать, что все люди братья.
Прoкoммeнтировaть
суббота, 30 декабря 2006 г.
... Kurjerskij 14:36:13
­­
комментировать 2 комментария | Прoкoммeнтировaть
четверг, 28 декабря 2006 г.
Газовое Короткий комментарий -... Kurjerskij 10:38:14
Газовое
Короткий комментарий - всегда большое упрощение, тем более для массовой аудитории. Только что был в телеэфире ВВС в виде фотокарточки и телефонного голоса. Комментировал белорусские дела. Тезисно:

Напомнил, что Путин сам пару месяцев назад признал на встрече со своими министрами, что зимой, на пике потребления, добычи газа в России не хватит, и пострадают от газпромовского раздолбайства и внутренние потребители, и зарубежные контракты. Правда, он в тот же период заверял ЕС в том, что Россия - надежный поставщик (врал). Теперь будете мерзнуть, доверчивые вы мои.

В прошлом году на пике потребления вину за перебои попытались возложить на Украину, но получилось плохо, поскольку молодая и шатающаяся киевская демократия пользуется симпатиями на Западе. Сейчас на роль более удобного виновника выбран минский эксцентрик, который сам - излюбленная мишень для западной критики.

А переговоры по ценам - дело в этом плане вторичное. "Газпром" как инструмент не просто для политического давления, но в первую очередь источник наживы кремлевских паразитов - тема отдельного коммента.
Прoкoммeнтировaть
Ну прям, просто хочется спросить... и кому это нужно... Kurjerskij 10:27:59
В вузах сократится количество бюджетных мест

Количество бюджетных мест в российских вузах сократится в следующем году на 3,8 процента. Как пишет в четверг "Время новостей", проект плановых цифр приема студентов был утвержден накануне коллегией Министерства образования и науки.

Как рассказал в интервью изданию директор департамента госполитики в сфере образования Иссак Калина, "в федеральные вузы за счет бюджета смогут поступить в следующем году 529 тысяч человек, в том числе по очной форме - 372 тысячи".

Как пояснил газете министр образования и науки Андрей Фурсенко, сокращение коснется только тех специальностей, выпускники которых редко работают по профилю.

По мнению Фурсенко, российские вузы выпускают необоснованно завышенное число политологов, экономистов, управленцев и педагогов. Сократив набор по этим специальностям, Министерство образования в то же время рассчитывает увеличить набор по авиационно-космичес­ким и летным специальностям, в сфере транспорта и морской техники.

Сокращение бюджетных мест также связано с ожидаемым в 2007 году уменьшением численности абитуриентов. Как пояснил Калина, в следующем году количество выпускников российских школ сократится на 8 процентов и составит 1,16 тысячи человек.
комментировать 1 комментарий | Прoкoммeнтировaть
среда, 27 декабря 2006 г.
Вести из сумасшедшего дома ... Kurjerskij 13:28:13
Вести из сумасшедшего дома

Буш дал себе право не пускать недругов США в космос

Джордж Буш подписал директиву "Национальная политика в области космоса", в которой США сами себе предоставляют право лишать доступа в космос любую страну, "враждебную американским интересам". Как сообщает The Washington Post, в документе отмечается, что свобода действий в космосе так же важна для США, как мощь в воздухе и на море. По словам представителя совета по национальной безопасности Фредерика Джонса, подписание директивы было необходимо для того, чтобы подчеркнуть, что "космос стал более важным компонентом... безопасности США".
комментировать 3 комментария | Прoкoммeнтировaть
Kurjerskij 13:13:24
Запись только для зарегистрированных пользователей.
Экс-руководители "ЮКОСа"... Kurjerskij 13:06:27
Экс-руководители "ЮКОСа" отказались давать показания по новому делу. Ходорковский сказал, что не хочет участвовать в политическом фарсе, а Лебедев заявил отвод следователям, поскольку они же расследовали первое дела "ЮКОСа" и, по его мнению, необъективны.
Прoкoммeнтировaть
вторник, 26 декабря 2006 г.
Kurjerskij 12:24:56
Запись только для зарегистрированных пользователей.
... Kurjerskij 12:17:28
Чтение (и понимание!) очень умных книжек не упасает иных людей от глупейших логических ошибок, а освобождение от простонародных иллюзий оборачивается иной раз таким интеллектуальным рабством, которое было совершенно недостижимо для неграмотного крестьянина.
Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 24 декабря 2006 г.
Побольше ума Страшила: А могу я... Kurjerskij 13:27:38
Побольше ума
Страшила: А могу я помолиться Богу, чтобы он дал мне побольше ума?
Красная Шапочка: Конечно. Если ты пойдешь со мной в храм и помолишься Богу в храме в пасхальную ночь, то Он дарует тебе по твоему желанию ума.

"Основы православной культуры в 1 классе: Книга для учителя"./Сост. О.К. Харитонова под ред. протоиерея В. Дорофеева. - М.: Издательский дом "ПОКРОВ", 2002. (Рекомендовано Координационным советом по взаимодействию Министерства образования Российской Федерации и Московской патриархии Русской православной церкви).


Как бы нам всем побольше ума где-нибудь взять, чтобы с этим кошмаром бороться.
Новое Средневековье прет на нас семимильными шагами, товарищи.
комментировать 2 комментария | Прoкoммeнтировaть
Мировые религии как операционные... Kurjerskij 13:24:38
Мировые религии как операционные системы

1. Иудаизм 1.0. Самый древний пакет, дистрибутив один. Мануалы занимают в 12 раз больше места, чем программный код. Использование в строгом соответствии с мануалами выдерживают не все пользователи, считается элитарной системой для продвинутых юзеров. Принцип распространения - закрытая клубная система, новые пользователи присоединяются после экзамена либо по родственному блату. Философия проекта - "Наша OS рулит, остальные тупые ламеры".

Подробнее…2. Христианство 1.0. Дочерний проект Иудаизма 1.0. Официальных дистрибутивов - три (Католицизм 1.0, Протестантизм 1.0, Православие 1.0), плюс у каждого дистрибутива неограниченное количество достраиваемых модулей (баптизм 3.15, иеговисты 0.1 и т.д.). Различные версии OS имеют разную стабильность и разный уровень необходимой пользовательской квалификации. Принцип рспространения - freeware. Мануалы частично собственные, частично заимствованные у Иудаизма 1.0. Философия проекта - "Наша OS рулит, почему другие на нее не переходят?".

3. Ислам 1.0. Первоначально - побочный модуль Иудаизма 1.0 и Христианства 1.0, неожиданно развившийся в собственный проект. Официальных дистрибутивов - два, Сунна 1.0, Шиа 1.0. Мануалы самые невнятные из всех OS, основное содержание - "так сказал разработчик". Наиболее простая и понятная в использовании система, однако замечено, что длительное использование вызывает случаи немотивированной агрессии пользователей.Принцип распространения - freeware, однако за любые изменения в исходном продукте отбирается лицензия на дальнейшее использование. Философия проекта - "Наша OS рулит, остальных замочим".

4. Буддизм 1.0. Самостоятельная OS юго-восточного производства, используется в основном в ЮВА. Дистрибутивов - около пяти-шести. Мануалы разрозненные, официальное руководство пользователя отсутствует. Система имеет огромное количество пользовательских установок, вплоть до возможности полностью систему переписать. Принцип распространения - freeware, GPL. Философия проекта - "Наша OS рулит, остальное пофигу".
(С)
Прoкoммeнтировaть
пятница, 22 декабря 2006 г.
РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ПОЖАРИЩЕ В... Kurjerskij 14:32:52
РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ПОЖАРИЩЕ В ПРЯМУХИНЕ
Деградация русской деревни может погубить всю страну


Трагическая гибель священника Андрея Николаева и его семьи столь тесно переплетена с самыми больными вопросами наших дней, что вынуждает говорить о них сегодня, когда хочется просто молчать. Никакие слова не исцелят нас от того чувства ужаса, что охватывает душу при виде покореженного детского велосипеда, извлекаемого из пепелища в поисках останков. Но зрелище этого пепелища там, где недавно стоял дом и жила семья из пяти, вернее, почти из шести человек, еще страшнее, чем мы думаем.

Подробнее…Автор этих строк понимает чувства тех, кто отказывается верить в виновность прямухинских крестьян. Да, хочется, всей душой хочется восстать против «пьяной» версии, против «русофобского желания свалить ответственность за преступление на «тупого и бессмысленного мужика», хочется сказать, что до такого злодеяния русский мужик, пусть и пропащий, допиться не может. Есть же страх Божий у него в душе! Но патриотизм не должен питаться самообольщением.

Мы знали том, что отец Андрей вынужден с оружием в руках стеречь церковную утварь и иконы от алкоголиков-односельчан. Мы знали это, еще когда он был жив. Виновны мужики или нет — выяснит следствие. Но однозначно, что они могут быть виновны. Алкоголик или наркоман одержим такими лютыми бесами, что может пойти на любое злодеяние, если оно направлено против того, кто стоит между ним и вожделенным зельем. В помраченном мозгу пьяниц отец Андрей Николаев — препятствуя грабить и, следовательно, пропивать награбленное — как бы вырывал у них уже поднесенный ко рту стакан. Тут возможны любые вспышки самой немыслимой ярости, потому, что тихий и безобидный пропойца тих и безобиден только покуда ему не мешают пить.

Какой страх Божий может быть в деревне, которая почти столетие живет вне храма?! Священник в нем пока еще — чужак. Мы живем в немыслимой реальности, где город более религиозен, чем село. Состояние же села чудовищно во всех смыслах. Три года назад мой знакомый, выпускник философского факультета МГУ, служил в армии. Добрая половина его сослуживцев — ребята из деревни — читали текст присяги по слогам. А еще они простодушно радовались тому, что после «дембеля» им останутся армейские полушубки и сапоги, каких им никогда не купили бы нищие и пьяные родители. При этом упомянутый юный МГУшник был с детства воцерковлен, а его сослуживцы не умели даже перекрестить лба.

Только сельское духовенство, лучшим из представителей которого был убитый священник, сегодня является «на земле» жизнеспособной прослойкой.

Вместе с тремя маленькими Николаевыми мы — в очередной раз — похоронили наше будущее. Только жены священников на селе рожают сейчас не просто пресловутого «третьего ребенка», но четвертого и пятого, и, что много важнее, только дети духовного сословия на селе получают полноценное домашнее воспитание и настоящую родительскую заботу. Исключения, конечно, есть, и каждое из них радостно, как манна Небесная, но речь сейчас об общей картине.

Распределение после ВУЗа кануло в Лету вместе с Советским союзом. Молодежь, имеющая мозги или руки, движется только в одном направлении — из деревни. В деревню едут лишь те, кто выбрал для себя поприще, до сих пор не свободное от распределения — только не на три года, а на всю, если надо, жизнь. Молодые священники с женами безропотно принимают этот крест, надолго бросая друзей, библиотеки и музеи, бытовой комфорт, интернет. Не все сельское духовенство родом из города. Многие семинарий не кончали, начав службу с алтарника, обучаясь на ходу. Но это — лучшая часть деревенской молодежи, деревни не покинувшая.

Жалованье сельского священника скудно. Семья, по понятным причинам, велика. Чтобы прокормить ее, в свободное от храма время, которого нет, священник с женой вынуждены возделывать огород, иметь хлев и птичник, иной раз — и пасеку. Дети, подрастая, включаются в труды семьи. Во многих селах-деревнях хозяйство священника — самое лучшее. При этом отец, при первой же возможности, тянет к дому кабель интернета, чемоданами тащит из города детские книги.

Вместе с отцом Андреем Николаевым мы лишились десятков сельских священнослужителей завтрашнего дня. Юноша, размышляющий о подаче документов в духовную семинарию, еще волен в своем выборе. Гибель иерея, защищавшего свой храм, может вдохновить встать на его место. Но поставить на место его жены и детей своих будущих близких, таких же беззащитных — это совсем другое. Это не может вдохновить на подвиг.

Если в нашей деревне, кроме духовенства, есть еще что-то здоровое и хорошее, это лишь свидетельствует о фантастической жизненной силе нашей нации. Мы не то, что забываем, но не проводим логических цепочек из прошлого в сегодняшний день. Генофонду нашего крестьянства был нанесен чудовищный удар — раскулачивание, метко названное А.И.Солженицыным «коренным переломом крестьянского хребта». При установлении советской власти на селе шел антиотбор, выравнивание под худших. Под раскулачивание мог попасть любой хороший хозяин. Ядро колхозов составило сельское отребье — пьянь и рвань. Чему удивляться, если за несколько десятков лет мы из мирового экспортера превратились в импортера хлеба. Тут не только в тупости колхозного устройства дело, но и в том, что в колхоз пришел мужик, не состоявшийся в самостоятельном труде. Однако генофонд изо всех сил выравнивал себя, природа по амбарам скребла, по сусекам мела, и дарила — вопреки всему — хороших детей. Но тут черную роль сыграла урбанизация. Еще со сталинского закрепощения деревенские парни воспринимали службу в армии как билет на волю, к городской жизни. У девушек такого билета не было. Они оставались и шли за худших, за тех, кто, демобилизовавшись, не годился в горожане.

В наши дни этот процесс только набирает обороты. Мегаполисы, как исполинские вампиры, высасывают из деревни все, что жизнеспособно. В результате почти все, что составляет соль нации, сконцентрировано в городах. Если не дать этому — на государственном уровне — обратный ход, если не провозгласить децентрализацию первейшей национальной задачей, катастрофа неизбежна.

В годы перестройки была первая волна возвращения горожан к земле. Она шла стихийно, естественно. Ее вызвала усталость от городской жизни, тесноты, скученности, да и подсознательное стремление к продолжению рода. Думаю, последнее играло здесь достаточно серьезную роль. Вспоминается меткое определение одного духовного лица — «человеку не свойственно размножаться в городском — вертикальном — пространстве: для пробуждения инстинкта ему нужна горизонталь — даль, собственно горизонт». Сто лет назад Джек Лондон написал роман «Лунная долина». Это книга о юной супружеской чете, о двух детях промышленного города, устремившихся на поиски земли. (Кстати, и в ней автор воспроизводит приведенную выше мысль. Первенец Саксон и Билла не доживает до появления на свет среди городских смут. Второе их дитя рождается в доме на земле). Когда повеяло свободой, многие русские захотели своих Лунных долин. Но первая обратная волна разбилась об отсутствие государственной поддержки, о тупость бюрократии, мздоимство местных властей, о то же самое недоброжелательство селян. Не говорю уже о том, что 1918 год не завершился до сих пор: ведь как раз с перестройки и пошли косяком сходные с трагедией Николаевых, хотя и не столь жуткие случаи: завистливые соседи подпускают «красного петуха» начавшим преуспевать вчерашним горожанам.

Вторая волна людей из города в деревню сама уже не пойдет, да и подло было бы на это рассчитывать. Слишком уж дорого обошлась многим эта попытка.

Между тем выбор нашего будущего не в том, будет завтрашняя Россия индустриальной или аграрной. Выбор в том, будет она или нет, поскольку без деревни ей не жить. Какое-то время мегаполисы с сателлитами простоят среди пустых полей и лесов, потребляя курятину из США, зерно из Канады, молоко из Евросоюза. Пустующие пространства тем временем заполнят пришельцы — из Китая или ближнеисламских республик. Этот захват, собственно, уже начался. Недавняя история с дагестанцами, терроризировавшими фермеров под Калугой — только один из немногих раскрывшихся эпизодов. Пришельцам даже не придется брать наши города в осаду: они падут сами.

Во Франции, всеми силами удерживающей аграрный статус, деревня намного здоровее города. У нас все обстоит строго наоборот.

Поднять деревню могут — с помощью государства — только горожане. Это они должны воротиться к корням, перерубленным у многих совсем недавно, одно или два поколения назад, встать плечом к плечу с Церковью, которая сражается за деревню в одиночестве. Фермерство — или столыпинское хуторянство — должно стать престижно, в жизнь хуторянина должны прийти все городские блага.

Происшедшее слишком чудовищно, чтобы предаваться скорби и слезам. Наши слезы слишком дешевы пред лицом этого ужаса. Надо поднимать село.

Прoкoммeнтировaть
четверг, 21 декабря 2006 г.
Kurjerskij 15:10:27
Запись только для зарегистрированных пользователей.
вторник, 19 декабря 2006 г.
Об органицистских метафорах ... Kurjerskij 11:39:36
Об органицистских метафорах
Пожалуй, ни одна метафора не принесла столько вреда, сколько представление общества в виде организма, «единого тела».

Причиной возникновения этой метафоры было элементарное незнание некоторых биологических закономерностей. Дело в том, что сильно интегрированные и сильно дифференцированные системы организма идут «через уровень». Клетка предельно интегрирована: все её части работают как единый механизм, лишних деталей нет, недостающих тоже. «Уровень качественный». Но ткани органов состоят из одинаковых клеток, связанных друг с другом достаточно слабо. Лишняя или недостающая клетка погоды не делает. «Уровень количественный». Организм интегрирован не хуже клетки: всё работает как одна машина, опять же «лишнего и недостающего нет».

Что с обществом? Оно состоит из классов, как из тканей. Само же оно интегрировано не хуже, чем организм, к тому же оно проще. А вот внутри классов и страт – как внутри тканей. «Клеточки рядышком», «количественный уровень».

Поэтому так называемый «тоталитаризм» связан не с попыткой ПОСТРОИТЬ высокоинтегрированн­ое общество (оно и без того интегрировано), а с попыткой ЛИКВИДИРОВАТЬ уровень классов и социальных прослоек и заменить всё это какой-нибудь «социальной машиной». К которой привязывать индивидов «напрямую»[1].

Но вообще-то «социальная машина» всегда выглядит совершенно определённым образом.

А именно. Вот есть табун лошадей. Это сложная система, динамичная и развивающаяся.

А вот «машина» из лошадей. Каждая на своём месте, их вполне определённое количество, функции жёстко прописаны. Что это? САНИ. Лошадок ЗАПРЯГЛИ. А в санях едет какой-нибудь укрытый мехами дядька.

Теперь вопрос: а кто едет в колеснице, запряжённой людьми – например, в какой-нибудь «ымперии» типа «эсэсэера»? Какой-нибудь генсек? Нет, он всего лишь коренник. Мы принимаем его за «лидера» только потому, что в нормальном табуне первый бегущий является лидером. А тут – МАШИНА. Тут «все вкалывают», а власти не имеет никто. Власть – у фигуры в мехах. Которая не впереди, а ПОЗАДИ всех. И хрипящим от натуги лошадям её даже не видно – только жгучие удары бича заставляют их нестись всё быстрее.

Бича, который им тоже не виден. Они-то его принимают за «объективные обстоятельства», а руку, в которой бич, считают «невидимой».

Впрочем, за санями бегут лошади, которых не взяли в упряжку (а потому и не кормят). "Лишние лошади". "Лузеры". Которые совсем уж ничего не понимают. Правда, им видна спина ездока: лузеры вообще иногда видят больше, чем винеры. Но толку-то: они искренне принимают положение коренника за завидное. А себя, возможно, мнят табуном, "свободными тарпанами". Просто вот так не везёт нашему табуну, что мы всё время бежим-спасаемся от непонятно кого, а не гуляем. И тоска, тоска - по "гулянию", по зелёным лугам. "Почему же мы бежим по истоптанному".

А вот потому-то. "Сидит сзади в мехах и бьёт".


-------------------­--------------------­--------------------­--------------------­-
[1] Кстати, один из первых проектантов такого общества, Платон – которого Поппер за это самое объявил «отцом тоталитаризма» - был, как ни смешно, ближе всего к биологическим прообразам. Хотя бы потому, что, последовательно применив логику высокоинтегрированн­ой системы к обществу, он вывел, например, что даже количество людей в такой системе должно быть совершенно определённым, «без лишних и недостающих». «Священное число».

)(
Прoкoммeнтировaть
Kurjerskij 11:36:14
Запись только для зарегистрированных пользователей.
 


KurjerskijПерейти на страницу: 1 | 2 | 3 | следующуюСледующая »

читай на форуме:
Чуваки, кто тут фенечки плетет? У...
:3

пройди тесты:
По городу...(7)
Билл а мож не надо?10
кто тебе ПОТХОДИТ?
читай в дневниках:
Ну, я устала!
...
LOL.

  Copyright © 2001—2018 MindMix
Авторами текстов, изображений и видео, размещённых на этой странице, являются пользователи сайта.
Задать вопрос.
Написать об ошибке.
Оставить предложения и комментарии.
Помощь в пополнении позитивок.
Сообщить о неприличных изображениях.
Информация для родителей.
Пишите нам на e-mail.
Разместить Рекламу.
If you would like to report an abuse of our service, such as a spam message, please contact us.
Если Вы хотите пожаловаться на содержимое этой страницы, пожалуйста, напишите нам.

↑вверх